Trasgredire un confine non significa ancora corrompersi.

Sean nota per prima cosa il silenzio.

Non un silenzio completo.

Musica dietro una parete.
Percussioni leggere.
Una voce che canticchia.
Vetro sul legno.

Ma rispetto alla stanza da cui sono appena usciti, questa sembra diversa.

SEAN:
Interessante.

ELJARA:
Quella parola ci ha già messi nei guai.

SEAN:
Non ho detto pericoloso.

ELJARA:
Di solito non serve.

Restano sulla soglia.

Osservano.

Non partecipano.

SEAN:
Ecco.

ELJARA:
Cosa?

SEAN:
Quel momento.

ELJARA:
Quale?

SEAN:
Quando tutti decidono che questa stanza significa qualcosa di diverso.

Le persone si tolgono le scarpe.

Qualcuno chiude una tenda.

Una ciotola viene posta al centro.

Le candele sostituiscono la luce del soffitto.

Non accade nulla di drammatico.

Eppure le regole cambiano.

ELJARA:
Gli esseri umani lo fanno continuamente.

SEAN:
Chiese.

ELJARA:
Tribunali.

SEAN:
Funerali.

ELJARA:
Club.

SEAN:
Rave.

ELJARA:
Stanze di terapia.

SEAN:
Le stesse persone.

ELJARA:
Regole diverse.

SEAN:
Quindi il tabù è anche una questione di contesto.

ELJARA:
Esatto.

SEAN:
La stessa azione può significare qualcosa di completamente diverso a seconda di chi la compie, dove, quando e perché.

Un uomo lascia la stanza in silenzio.

Nessuno lo ferma.

Qualche minuto dopo ritorna.

SEAN:
Questo conta.

ELJARA:
Perché?

SEAN:
Perché poteva andarsene.

ELJARA:
E tornare.

SEAN:
Quindi, qualunque cosa stiano facendo, la partecipazione rimane volontaria.

ELJARA:
Almeno per quello che possiamo vedere.

SEAN:
Consenso.

ELJARA:
Una delle prime domande.

Il ritmo aumenta.

Alcune persone cominciano a muoversi.

SEAN:
Adesso arriviamo a Mage.

ELJARA:
Prima o poi.

SEAN:
Cult of Ecstasy?

ELJARA:
Pongono una domanda pericolosa.

SEAN:
Quale?

ELJARA:
Perché presumere che la coscienza ordinaria sia l'unico stato dal quale possiamo sperimentare qualcosa di vero?

SEAN:
La musica ci cambia.

ELJARA:
La danza.

SEAN:
La meditazione.

ELJARA:
Il digiuno.

SEAN:
Il ritmo.

ELJARA:
Il silenzio.

SEAN:
Il piacere.

ELJARA:
L'intensità.

SEAN:
Cose che alcune culture hanno reso sacre.

ELJARA:
E proibite.

SEAN:
A volte entrambe le cose.

Osserva la stanza.

SEAN:
Quindi gli Ecstatics non sono interessanti perché infrangono le regole.

ELJARA:
No.

SEAN:
Sono interessanti perché chiedono se alcuni limiti debbano essere attraversati consapevolmente.

ELJARA:
E poi arriva la domanda importante.

SEAN:
Il limite di chi?

ELJARA:
Esatto.

Una donna comincia a parlare piano.

Nessuno la interrompe.

Nessuno ride.

Nessuno la corregge.

SEAN:
Un altro tabù.

ELJARA:
Il silenzio.

SEAN:
Spezzato deliberatamente.

ELJARA:
A volte parlare è già la trasgressione.

SEAN:
“Ho paura.”

ELJARA:
“Dubito.”

SEAN:
“Non credo in ciò in cui crede la mia famiglia.”

ELJARA:
“Non voglio vivere la vita che tutti si aspettano da me.”

SEAN:
E a volte dirlo aiuta.

ELJARA:
Perché alcuni tabù proteggono le persone.

SEAN:
E altri proteggono la vergogna.

ELJARA:
O l'isolamento.

SEAN:
Changeling?

ELJARA:
Gli Unseelie rendono il problema scomodo.

SEAN:
Passione prima del dovere.

ELJARA:
A volte il dovere protegge le persone.

SEAN:
A volte il dovere diventa una gabbia.

ELJARA:
Esatto.

SEAN:
Quindi rifiutare una regola non è automaticamente egoismo.

ELJARA:
E obbedirle non è automaticamente virtù.

Sean torna a guardare la stanza.

SEAN:
Celestial Chorus.

ELJARA:
Eresia.

SEAN:
O rivelazione.

ELJARA:
Dipende da chi ha il diritto di darle un nome.

SEAN:
Euthanatoi?

ELJARA:
Mortalità.

SEAN:
Qualcosa che molte persone preferirebbero non guardare troppo da vicino.

ELJARA:
E a volte affrontarla cambia il modo in cui vivi.

SEAN:
Dreamspeakers?

ELJARA:
Se gli spiriti rispondono, ciò che qualcun altro considera impossibile può essere una relazione dal tuo punto di vista.

SEAN:
Questo non significa che ogni spirito sia degno di fiducia.

ELJARA:
Bene.

SEAN:
Mettere in discussione un confine non significa eliminare tutti i confini.

ELJARA:
Esatto.

La musica si ferma.

Il silenzio improvviso sembra più forte del ritmo.

SEAN:
Interessante.

ELJARA:
Ancora?

SEAN:
Hanno cambiato l'esperienza togliendo qualcosa.

ELJARA:
Anche la rinuncia può oltrepassare un confine.

SEAN:
Ashirra.

ELJARA:
Digiuno.

SEAN:
La natura di un vampiro dice: nutriti.

ELJARA:
E l'atto sacro può consistere nel rifiutare per un tempo quella richiesta.

SEAN:
Quindi trasgredire non significa sempre cedere al desiderio.

ELJARA:
A volte significa disciplina.

SEAN:
E il Sabbat?

Eljara lo osserva con attenzione.

ELJARA:
È lì che la gente diventa intellettualmente pigra.

SEAN:
Cioè?

ELJARA:
Vede qualcosa di inquietante e decide di averlo già capito.

SEAN:
Il Sabbat può essere violento, predatorio e fanatico.

ELJARA:
Sì.

SEAN:
Ma questo non rende ogni rito Sabbat infernale.

ELJARA:
Esatto.

SEAN:
Trasgressivo non significa corrotto.

ELJARA:
E questa distinzione ci servirà la prossima settimana.

La riunione comincia a sciogliersi.

Le candele vengono spente.

Le finestre si aprono.

Le scarpe vengono rimesse.

Le persone tornano alle conversazioni di tutti i giorni.

SEAN:
Hanno attraversato un confine.

ELJARA:
Sì.

SEAN:
E sono tornati.

ELJARA:
Sì.

SEAN:
Ancora se stessi.

ELJARA:
Per quanto possiamo capire.

Sean guarda la porta.

SEAN:
Forse è un criterio.

ELJARA:
Uno dei tanti.

SEAN:
Capire se l'esperienza ha aperto qualcosa…

ELJARA:
…oppure se qualcun altro ha preso il controllo di ciò che accadeva oltre il confine.

SEAN:
Consenso.

ELJARA:
Contesto.

SEAN:
Conseguenze.

ELJARA:
E il confine di chi è stato attraversato.

SEAN:
Suona quasi deludentemente ragionevole.

ELJARA:
Non preoccuparti.

Guarda il corridoio più buio oltre la stanza.

ELJARA:
La prossima settimana andrà peggio.

SEAN:
Peggio?

ELJARA:
Diversamente.

SEAN:
Non era rassicurante.

ELJARA:
Non doveva esserlo.

DOMANDA MYTHVEIL:

Un tabù può proteggere, limitare, imporre silenzio, orientare o definire una comunità.

Attraversarlo può liberare.

Può rivelare qualcosa.

Può anche ferire.

Forse allora la domanda importante non è soltanto:

“Qualcuno ha attraversato il confine?”

Ma:

Ha scelto di farlo, di chi era quel confine, chi ne ha portato le conseguenze – ed era ancora libero di tornare indietro?