Los mejores sistemas para política, facciones y luchas de poder, y cómo Mythveil usa influencia, reacciones y memoria para convertirlos en mundos vivos.

La votación será al amanecer.

Vuestro patrón os ha ofrecido protección.

Vuestro rival os ha ofrecido pruebas.

La persona a la que amáis os ha pedido que no abráis la carta sellada.

A la hora del desayuno, la ciudad podría tener un nuevo gobernante.

Para el invierno podría estar ardiendo.

Los mejores juegos de rol de intriga política no son simplemente juegos llenos de nobles, consejos, conspiraciones o mapas elaborados.

Entienden que el poder nace de las relaciones.

Alguien controla el grano.

Alguien controla a la guardia.

Alguien sabe qué sacerdote puede ser persuadido.

Alguien le debe un favor a otra persona y espera desesperadamente que nunca llegue el momento de pagarlo.

Y mientras los personajes deciden qué hacer, toda esa gente está tomando decisiones por su cuenta.

El juego político funciona a largo plazo cuando se cumplen tres condiciones:

El poder está repartido.

La información es peligrosa.

Y el tiempo sigue avanzando.

Por eso importa elegir el sistema adecuado.

Pero también por eso el sistema nunca basta por sí solo.

Qué necesita un juego de rol para sostener verdadera intriga política

Un escenario puede tener reyes, senados, gremios, clanes y siglos de rencores hereditarios sin producir intriga significativa.

El juego político necesita presión.

Varias personas u organizaciones deben querer cosas incompatibles.

Deben poseer recursos con los que perseguir sus objetivos.

Deben tener relaciones que hagan costosa la acción directa.

Y, sobre todo, deben ser capaces de actuar aunque los personajes estén mirando hacia otro lado.

Las mejores reglas apoyan alguna parte de esto.

Reputación.

Estatus.

Obligaciones.

Favores.

Posición social.

Recursos.

Territorio.

Investigación.

Relaciones entre facciones.

Autoridad institucional.

Pero las reglas por sí solas no crean política.

Un secreto no debería ser simplemente una pista que abre la Escena Siete.

Debería ser peligroso poseerlo.

Puede liberar a un prisionero.

Destruir un matrimonio.

Acabar con una carrera.

Justificar una guerra.

Salvar un barrio.

O poner en peligro a los personajes que lo descubrieron.

Ahí es cuando la información se vuelve política.

Las campañas políticas también necesitan una mesa capaz de convivir con el desacuerdo.

El conflicto entre personajes no es conflicto entre jugadores.

La traición dentro de la ficción no da permiso para traicionar la confianza en la mesa.

Una Sesión Cero sobre temas, límites, ambiciones, conflicto entre personajes, secretos y nivel aceptable de traición no es burocracia.

Es el tratado que permite a todo el mundo disfrutar rompiendo tratados más adelante.

Con esa base, varios juegos ofrecen entornos especialmente potentes para el juego político.

Vampiro: La Mascarada — el poder como intimidad

Pocos juegos de rol comprenden la incómoda intimidad del poder tan bien como Vampiro: La Mascarada.

Sus ciudades son cortes disfrazadas de vida nocturna.

Cada favor acumula intereses.

Cada invitación significa algo.

Cada disculpa pública probablemente tiene tres destinatarios.

Un Príncipe, Barón, Sheriff, Arpía, representante de clan, líder de culto o institución mortal resulta interesante cuando su autoridad depende de relaciones y no simplemente de un título en un organigrama.

Vampiro funciona especialmente bien cuando la coterie comparte territorio pero mantiene lealtades distintas.

Un personaje le debe algo a la corte.

Otro la desprecia.

Un tercero tiene intereses mortales que exigen colaborar con ella.

Alguien aceptó un favor que nunca debería haber aceptado.

Otra persona lo sabe.

Ahora la política es personal.

La gran fortaleza de Vampiro es que el poder social y el horror personal pueden compartir una misma escena.

La persona cuyo apoyo necesitáis puede ser también quien sabe exactamente qué hicisteis hace veinte años.

El aliado que protege vuestro dominio puede esperar algo que vuestra Humanidad no puede permitirse cómodamente.

El poder cuesta porque las relaciones cuestan.

Eso convierte a Vampiro en una de las mejores opciones para política de corte, economía de favores, reputación y consecuencias personales a largo plazo.

Pero su filo más interesante aparece cuando esas relaciones pueden evolucionar.

Si cada antiguo se limita a repartir misiones y cada facción permanece eternamente marcada como AMISTOSA, NEUTRAL u HOSTIL, gran parte del potencial político desaparece.

Warhammer Fantasy: El juego de rol — política con barro en las botas

Warhammer Fantasy pone barro bajo las uñas de la política.

El poder no existe sólo en los castillos.

Vive en sedes gremiales.

Templos.

Casas mercantiles.

Cuarteles de la guardia.

Tribunales.

Posadas de camino.

Universidades.

Registros parroquiales.

Muelles.

Oficinas de impuestos.

Y en la silenciosamente aterradora mesa de alguien capaz de decidir si vuestro permiso existe.

El Viejo Mundo funciona especialmente bien para campañas políticas porque la posición social tiene consecuencias materiales.

Una disputa nobiliaria afecta a los alquileres.

Un conflicto entre gremios afecta al empleo.

Una disputa religiosa afecta a quién puede predicar con seguridad.

Una decisión mercantil afecta al precio de la comida.

Un funcionario corrupto puede hacer sufrir a gente corriente mucho antes de que los personajes lleguen a conocerlo.

Eso da peso al juego político de Warhammer.

Una herencia disputada puede alterar las reservas de grano.

Un escándalo nobiliario puede proteger a un culto.

Una pelea entre gremios puede decidir si un barrio sobrevive al invierno.

Un funcionario menor puede ser importante porque las instituciones importan.

Y las instituciones están llenas de personas.

Esto último es fundamental.

No conviertas a todo funcionario en corrupto.

Ni a todo noble en un monstruo.

Ni a todo sacerdote en un hipócrita.

Warhammer se vuelve mucho más humano cuando personas sinceras quedan atrapadas en sistemas dañados junto a oportunistas, cobardes, idealistas y gente que simplemente intenta llegar viva al martes.

La oscuridad política funciona mejor cuando todavía existe algo de decencia.

Si no, ya no queda nada que corromper.

La Leyenda de los Cinco Anillos — la política como deber

La Leyenda de los Cinco Anillos destaca en el conflicto ritualizado.

Una conversación puede funcionar como un duelo.

Un matrimonio puede ser diplomacia.

Un regalo puede ser un insulto.

El silencio puede ser una declaración.

Aquí la política surge de la colisión entre deber público y deseo privado.

Clan.

Familia.

Estatus.

Honor.

Reputación.

Obligación.

Todo ello genera presión antes de que nadie desenvaine una espada.

La pregunta rara vez es simplemente:

¿Puedo conseguir lo que quiero?

Es:

¿Puedo conseguirlo sin deshonrar a mi familia?

¿Puedo obedecer a mi señor sin traicionar a alguien a quien amo?

¿Puedo ganar en público y perder en privado?

¿Puedo decir la verdad sin destruir a quienes la escuchen?

Eso hace de La Leyenda de los Cinco Anillos una elección excelente para jugadores que disfrutan de la política expresada mediante etiqueta, relaciones y expectativas sociales.

Puede exigir más conocimiento del mundo que otros juegos.

Eso no debería convertirse en un examen.

Los jugadores no necesitan llegar sabiendo todas las normas de etiqueta.

Necesitan entender qué está emocionalmente en juego.

Enseñad la cultura a través del juego.

Dad contexto a los errores en vez de convertir el escenario en una trampa para quien no haya completado la lectura obligatoria.

Dune: Aventuras en el Imperio — política a varias escalas

Dune: Aventuras en el Imperio está construido para la presión política.

Las Casas compiten mediante reputación, recursos, familia, agentes, alianzas y amenazas.

El poder actúa a varias escalas simultáneamente.

Una relación personal puede afectar a una Casa.

Una decisión de la Casa puede afectar a un planeta.

Una decisión comercial puede alterar la política imperial.

Eso hace que Dune funcione especialmente bien para grupos que quieren sentir tanto la intimidad como la escala del poder político.

La Casa compartida ofrece a los jugadores algo mayor que sus personajes individuales que proteger.

El éxito se vuelve colectivo.

También el fracaso.

Pero las consecuencias políticas más interesantes no son castigos por triunfar.

Si la Casa asegura una ruta comercial, la victoria debe seguir siendo real.

La ruta les pertenece.

Los beneficios existen.

La consecuencia política aparece porque el mundo ha cambiado.

Un rival tiene ahora menos opciones.

Un aliado puede pasar a depender de la Casa.

Un funcionario imperial puede empezar a interesarse.

Alguien que se beneficiaba del orden anterior acaba de perder algo.

El éxito genera movimiento precisamente porque ha funcionado.

Esta diferencia es crucial en las campañas políticas largas.

Los jugadores no deberían aprender que conseguir algo simplemente invoca a un enemigo todavía mayor.

Deberían aprender que cambiar el mundo obliga a otras personas a vivir en ese mundo cambiado.

Spire: La ciudad debe caer — política desde abajo

Spire aborda la intriga política desde una dirección muy diferente.

Sus personajes no intentan instalarse cómodamente cerca del trono.

Forman parte de un pueblo oprimido que vive y lucha dentro de un régimen construido para contenerlo.

Por eso su política surge de la fe, la rebelión, la clase, el crimen, el arte, la supervivencia y diferentes ideas sobre la liberación.

Las facciones importan porque no están de acuerdo sobre qué significa ganar.

Reforma.

Revolución.

Venganza.

Supervivencia.

Transformación religiosa.

Huida.

No son objetivos intercambiables.

Dos facciones pueden enfrentarse al mismo régimen y seguir siendo peligrosas entre sí.

Eso es excelente material político.

Spire también demuestra algo útil en cualquier campaña:

La política no es sólo lo que hacen las élites.

Un barrio que decide quién recibe medicinas escasas está haciendo política.

Una comunidad religiosa que decide si protege a fugitivos está haciendo política.

Trabajadores que rechazan una orden están haciendo política.

Una célula de resistencia que decide cuánto daño colateral puede aceptar está haciendo política.

El poder existe allí donde las personas pueden afectar significativamente a la vida de otras.

Como Spire aborda directamente la opresión y la resistencia, merece expectativas claras en la mesa.

Su política no es un simple drama de corte decorativo.

Sus temas son estructurales y personales a la vez.

Por eso puede resultar tan potente.

La llamada de Cthulhu — instituciones respetables y verdades incómodas

La llamada de Cthulhu suele describirse como un juego de investigación y horror.

También puede producir una intriga política excelente.

No porque los investigadores controlen normalmente ejércitos o gobiernos.

Precisamente porque casi nunca lo hacen.

Dinero antiguo.

Universidades.

Periódicos.

Policía.

Iglesias.

Clubes privados.

Instituciones coloniales.

Familias respetables.

Fundaciones.

Sociedades secretas.

Todo esto puede convertirse en poder.

Los investigadores pueden descubrir la verdad y seguir sin tener la autoridad necesaria para que alguien actúe.

Eso crea una tensión política distinta.

¿En quién pueden confiar?

¿Quién controla lo que se publica?

¿Quién es dueño de la tierra?

¿Quién financia la expedición?

¿Quién conoce al jefe de policía?

¿Quién puede hacer desaparecer pruebas?

¿Qué ocurre si los investigadores revelan la verdad y esa verdad destruye a personas que no tenían ninguna responsabilidad?

¿Y qué ocurre cuando una sociedad respetable prefiere conservar una mentira antes que reconocer lo que existe bajo ella?

La llamada de Cthulhu se vuelve especialmente rica en política cuando los Mitos no existen separados de las instituciones humanas.

El horror que vive bajo la ciudad debería tener relaciones con la ciudad de arriba.

No necesariamente porque todo el mundo pertenezca a un culto.

A menudo es mucho más interesante que casi nadie comprenda el conjunto.

Una institución protege a una vieja familia.

Otra protege su reputación.

Otra protege puestos de trabajo.

Otra simplemente tiene miedo.

Juntas pueden preservar un horror que ninguna de ellas pretendía proteger por sí sola.

Eso es política.

El juego político necesita facciones, no repartidores de misiones

Elijas el sistema que elijas, la intriga política gana mucha fuerza cuando las facciones son tratadas como actores en lugar de como etiquetas.

Una facción no es:

La Iglesia.

Los Nobles.

Los Revolucionarios.

El Gremio de Ladrones.

Eso son nombres.

Una facción política se vuelve útil cuando sabemos:

¿Qué quiere?

¿Qué teme?

¿Qué controla?

¿Qué le falta?

¿De quién depende?

¿Quién la amenaza?

¿Qué puede hacer realmente?

¿Qué ocurre si los personajes nunca interactúan con ella?

La última pregunta es una de las más importantes.

Si la respuesta es:

Nada.

Entonces no es realmente una facción.

Es decorado.

Una facción viva ya debería estar persiguiendo algún objetivo.

Los monárquicos intentan asegurar la sucesión.

Los mercaderes quieren reabrir una ruta comercial.

La iglesia debate si debe condenar una nueva doctrina.

El movimiento revolucionario se divide sobre sus tácticas.

La guardia intenta impedir disturbios sin admitir que la mitad de sus agentes no ha cobrado.

Nada de esto requiere a los jugadores.

Los personajes entran en un mundo donde el movimiento político ya existe.

Ahí empieza la intriga.

Una facción no tiene una sola mente

Esto resulta todavía más importante cuando los jugadores empiezan a intervenir.

Una facción puede tener un objetivo institucional.

Su dirigente interpreta ese objetivo.

Sus miembros tienen ambiciones personales.

Esas cosas pueden entrar en conflicto.

La Iglesia quiere estabilidad.

El arzobispo quiere conservar su reputación.

Un sacerdote reformista quiere cambios.

El tesorero quiere impedir que alguien descubra por qué tres cuentas no cuadran.

Un joven creyente quiere ayudar sinceramente a los pobres.

Todos forman parte de la misma institución.

Eso significa que los personajes no reciben simplemente:

Reacción de la Iglesia: Hostil.

En cambio:

El arzobispo los condena públicamente.

El sacerdote reformista contacta con ellos en privado.

El tesorero intenta comprar su silencio.

El joven creyente empieza a repetir sus acusaciones dentro de la congregación.

La facción se ha vuelto política porque se ha vuelto humana.

Las organizaciones contienen desacuerdo.

El juego político prospera gracias a ese desacuerdo.

La influencia es donde el poder político se vuelve práctico

Una vez existen las facciones, la siguiente pregunta es:

¿Dónde pueden actuar realmente?

Ése es el objetivo del Juego de Influencia de Mythveil.

La influencia no es simplemente una puntuación que dice lo poderosa que es una facción.

Describe dónde puede ejercer su poder.

Los ámbitos concretos dependen del mundo.

Una ciudad contemporánea podría tener:

Política.

Policía.

Medios de comunicación.

Finanzas.

Religión.

Sanidad.

Crimen.

Transporte.

Educación.

Tecnología.

Una ciudad fantástica podría utilizar:

Nobleza.

Gremios.

Templos.

Comercio.

Ejército.

Bajos fondos.

Instituciones arcanas.

Comunidades rurales.

Una crónica de Vampiro podría necesitar:

Corte.

Clan.

Gobierno mortal.

Finanzas.

Medios.

Crimen.

Redes ocultistas.

Reputación.

Favores.

Los nombres importan menos que la pregunta:

¿Dónde vive el poder en este mundo?

Después pregunta qué permite hacer realmente esa influencia.

La influencia política puede retrasar una ley.

Conseguir una audiencia.

Bloquear un permiso.

Colocar a un aliado en un cargo.

La influencia financiera puede comprar propiedades.

Retirar crédito.

Financiar una organización.

Mantener a alguien económicamente a flote.

La influencia en los medios puede amplificar un escándalo.

Silenciarlo.

Desviar la atención pública.

La influencia criminal puede proporcionar contrabando.

Informadores.

Rutas clandestinas.

Intimidación.

La influencia religiosa puede ofrecer refugio.

Legitimidad.

Confianza comunitaria.

Acceso a personas que jamás hablarían con las autoridades.

La influencia no es poder abstracto.

Es capacidad de actuar.

Y el juego político resulta mucho más creíble cuando las reacciones proceden de capacidades que ya existían.

El Juego de Influencia no sustituye las reglas del juego original

Esta diferencia es importante.

Mythveil no sustituye las estructuras sociales de Vampiro.

Ni el estatus y las obligaciones de La Leyenda de los Cinco Anillos.

Ni las mecánicas de Casa de Dune.

Ni las herramientas políticas que ya ofrece el juego original.

Esas reglas siguen teniendo sentido.

El Juego de Influencia funciona en otra capa.

Registra el mundo de campaña alrededor de esas mecánicas.

Si un personaje de Vampiro gana un favor, el propio juego determina qué significa ese favor dentro de Vampiro.

La capa de mundo vivo pregunta qué relaciones e instituciones puede afectar ahora ese favor.

Si una Casa de Dune obtiene un recurso, el juego resuelve ese logro.

La capa de campaña pregunta quién dependía del reparto anterior de ese recurso.

Si unos personajes de Warhammer consiguen el apoyo de un gremio, Warhammer sigue funcionando exactamente como Warhammer.

La capa del mundo pregunta qué puede hacer ahora ese gremio.

El objetivo no es sustituir el juego.

Es recordar lo que el juego ha cambiado.

El juego político empieza antes de que los jugadores elijan

Cuando ya existen facciones e influencia, pregunta:

¿Qué están haciendo ahora mismo?

Antes de que intervengan los personajes.

La casa noble está asegurando votos.

El gremio está reteniendo suministros.

La iglesia investiga a sus propios reformistas.

Los rebeldes discuten sobre el uso de la violencia.

El periódico prepara una acusación.

El culto compra propiedades discretamente.

La guardia traslada agentes de un barrio a otro.

Ahora el mundo ya está en movimiento.

Entonces actúan los jugadores.

Supongamos que hacen públicas pruebas de que un concejal vende prisioneros a un culto secreto.

Una trama convencional preguntaría:

¿Qué escena viene ahora?

El juego político pregunta:

¿A quién acaba de afectar esto?

Al concejal.

A su familia.

A la guardia.

Al culto.

A las familias de los prisioneros.

A sus rivales políticos.

A la prensa.

A la iglesia.

A los contrabandistas que podrían sustituir la ruta de suministro perdida.

A los mercaderes propietarios de los almacenes que esos contrabandistas utilizan.

Una sola acción de los jugadores puede entrar ahora en varios sistemas que ya existían.

Ahí es donde la política empieza a sentirse viva.

La acción genera reacción, y la reacción genera contraacción

Las consecuencias políticas no deberían significar simplemente que un enemigo se enfada.

La gente responde a circunstancias nuevas.

El concejal huye.

Su adjunto intenta estabilizar la administración.

La guardia destruye pruebas porque varios agentes estaban implicados.

El culto pierde el acceso a los prisioneros.

Así que recurre a contrabandistas.

Los contrabandistas exigen más dinero.

Una casa mercantil observa movimientos extraños en sus almacenes.

Un rival político pide una investigación.

La familia del concejal sostiene que las pruebas han sido falsificadas.

Un sacerdote empieza a apoyar públicamente a las familias de los prisioneros.

El mundo ha cambiado.

Y, además, esas reacciones pueden chocar con historias que antes no tenían nada que ver entre sí.

Quizá la campaña ya incluía un conflicto con los trabajadores de los muelles.

La nueva ruta de contrabando del culto pasa ahora por esos mismos muelles.

De repente dos historias se conectan.

No porque el Director de Juego revele que todo estaba secretamente unido desde el principio.

No lo estaba.

Los acontecimientos crearon la conexión.

Eso es juego político emergente.

Las consecuencias políticas deberían cambiar el estado del mundo

No registres únicamente:

El concejal ha sido descubierto.

Registra qué cambió.

Consejo:
Dirección inestable.

Guardia:
Confianza pública en descenso.
Miedo interno en aumento.

Culto:
Acceso institucional debilitado.
Mayor dependencia del crimen organizado.

Contrabandistas:
Valor político creciente.

Familias de los prisioneros:
Mayor disposición a organizarse públicamente.

Oposición:
Nueva oportunidad.

Iglesia:
Conflicto interno creciente.

Percepción pública de los personajes:
Héroes contra la corrupción para unos.
Agitadores peligrosos para otros.

Eso resulta mucho más útil tres meses después.

El acontecimiento pertenece al pasado.

El estado político cambiado pertenece al presente.

Y la siguiente decisión de los jugadores ocurre dentro de ese nuevo estado.

La información se vuelve política cuando distintos grupos la interpretan de forma diferente

Los hechos importan.

Pero la política rara vez se construye únicamente con hechos.

Se construye con interpretaciones de esos hechos.

Los jugadores descubren al concejal.

Un periódico escribe:

CORRUPCIÓN AL DESCUBIERTO.

Otro escribe:

FORASTEROS DESESTABILIZAN EL GOBIERNO DE LA CIUDAD.

El culto afirma que los documentos son falsos.

Las familias de los prisioneros llaman héroes a los personajes.

La guardia cree que han hecho más difícil mantener el orden.

La oposición utiliza sus nombres en discursos.

Alguien que no estuvo presente explica todo el asunto en una taberna con absoluta seguridad.

La civilización lleva bastante tiempo sobreviviendo a este mecanismo.

En Mythveil llamamos Resonancia Bárdica a esta transformación de los acontecimientos en reputación, rumores, propaganda, folclore y memoria pública.

El juego político gana profundidad cuando los jugadores entienden que controlan lo que hacen, pero no todos los significados que el mundo asigna a ello.

Las noticias políticas deberían devolver el mundo cambiado a la mesa

Con el tiempo, esas interpretaciones deben convertirse de nuevo en juego.

No mediante un informe abstracto:

Política +2.

Iglesia -1.

Crimen +3.

Sino mediante el mundo.

Un titular.

Un sermón.

Una ley modificada.

Un guardia hostil.

Una familia agradecida.

Un mercader que propone una reunión privada.

Un político rival que pide apoyo.

Una protesta que utiliza el nombre de uno de los personajes.

Una canción que cuenta casi toda la historia mal.

Las Noticias Bárdicas son el punto en el que la interpretación del mundo regresa a los jugadores.

Ahora saben que algo ha cambiado.

Y vuelven a elegir.

Esa elección genera otra reacción.

El ciclo continúa.

Qué añade Mythveil a una campaña política

Los juegos anteriores ya ofrecen posibilidades políticas excelentes.

Mythveil no intenta sustituirlas.

Construimos alrededor de ellas.

La investigación da profundidad histórica y social al mundo.

La influencia muestra dónde puede actuar realmente el poder.

Las facciones convierten ese poder en objetivos.

Los dirigentes interpretan esos objetivos.

Los personajes no jugadores los complican con ambición, lealtad, miedo y deudas.

El mundo sigue moviéndose entre sesiones.

Las decisiones de los jugadores interrumpen ese movimiento.

Los personajes reaccionan.

Las facciones responden.

Otras facciones contraatacan.

La influencia cambia.

Las historias chocan.

La interpretación pública modifica lo que la gente cree que ocurrió.

Las noticias resultantes vuelven a los personajes.

Y entonces ellos deciden qué hacer con el mundo que ayudaron a crear.

Por eso, para nosotros, el juego político no consiste principalmente en diseñar una conspiración lo bastante complicada.

Consiste en construir suficientes intereses independientes para que conspiración, alianza, traición y reforma puedan surgir de manera natural.

El Director de Juego no necesita conocer de antemano cada futura crisis política.

Necesita saber quién quiere qué, quién puede hacer qué y qué ha cambiado.

El mundo puede hacer buena parte del resto.

¿Qué juego de rol de intriga política deberíais elegir?

Elegid Vampiro: La Mascarada si buscáis intimidad, estatus, favores y compromisos personales.

Elegid Warhammer Fantasy si queréis clase social, instituciones, política urbana y consecuencias que afecten también a la gente corriente.

Elegid La Leyenda de los Cinco Anillos si queréis honor, deber, ceremonia y violencia escondida dentro de la etiqueta.

Elegid Dune: Aventuras en el Imperio si queréis política dinástica, poder compartido y decisiones que vayan de lo personal a lo imperial.

Elegid Spire si buscáis resistencia, opresión, conflicto ideológico y política desde abajo.

Elegid La llamada de Cthulhu si queréis conspiraciones arraigadas en instituciones respetables y personajes obligados a navegar un poder que no pueden simplemente derrotar.

La elección correcta depende menos de cuántas reglas políticas contenga un juego y más del tipo de precio político que queréis que paguen los personajes.

Y elijáis el sistema que elijáis, recordad un principio:

El mundo debería estar negociando antes de que los personajes entren en la habitación.

Alguien ya quiere ese voto.

Alguien ya necesita enterrar el escándalo.

Alguien ya conoce el secreto.

Alguien ya teme que mañana sea distinto de hoy.

Entonces llegan los jugadores.

Eligen.

La gente reacciona.

El poder se mueve.

Y meses después, cuando un personaje contempla las consecuencias de una decisión que casi había olvidado, la intriga política se convierte en algo más que escenas de corte y diálogos ingeniosos.

Se convierte en historia.

MYTHVEIL

Creamos mundos en los que la gente quiere vivir.

Historias que recuerdan. Mundos que cambian.

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